: لماذا يسجد الشيعه على التربه الحسينيه

الامامي 111 · توقيع الامامي 111

رد: لماذا يسجد الشيعه على التربه الحسينيه

لماذا يسجد اخواننا الامامية على تربه كربلاءوهل سجد عليها قدوتنا وامامنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم او سجد عليها الامام على رضي الله عنه وارضاه او انه ورد حديث ينص على السجود على تربة كريلاء واذا لم يرد دليل في ذلك فماهي الحكمة من السجود على هذه التربة

نعم كانت جبهة الرسول الكريم (ص) على التراب (بأمكانك البحث كيف كان يصلي الرسول (ص) في غزواته
اذا لايوجد حصير ليسجدوا عليه مباشرة فيتخذ التراب موضعا
وكان يسجد على الحصير في المسجد

ونحن لانقول لاتصح الصلاة الا على التربة
فنحن نسجد على أي تربة مهما كانت سواء من كربلاء او من مكة أو من أي أرض
ولكننا نفضل تربة كربلاء لأن أئمتنا التسعة من ذرية الحسين (ع) كانوا يصلون عليها
فاتخذناها كذلك
ومعلومة:
حينما نذهب للعمرة والحج هل ترانا نصلي على تربة؟
الجواب : لا
لأن أرضية الحرم من رخام والرخام طبيعي مما أنتجته الأرض.. فيجوز السجود عليه
أما السجاد الحالي فلانصلي عليه هكذا لأنه من صنع الانسان
والرسول (ص) لم يكن لديه سجاد ليصلي عليه
بل كان يصلي على الحصير.. ونحن كذلك نصلي على الحصير لأنه طبيعي ومما أنتجته الأرض
لم يتدخل الأنسان في خلقه وتكوين أصله
وبعض الأحيان ان تعسر علينا الحصول على مايصح السجود عليه نسجد على بعض المحارم لأن أصلها من الورق والأشجار.. أما السجاد لانسجد عليه مباشرة الا اذا كانت خاماتها طبيعية كالحصير مثلا
واذا وجدت تربة نفضل السجود عليها استحبابا لأن أصل الأنسان من تراب
اذا انه سبحانه وتعالى سيعيدنا اليها وسيخرجنا منها يوم الحشر والنشور

سؤال : ما هو السبب في امتناع الشيعة من السجود على السجاد و الموكيت ؟

جواب : من الواضح أن على المصلي أن يضع المواضع السبعة حال السجود على الأرض ، و المواضع السبعة هي :

1. الجبهة .

2. الكفان .

3. الركبتان .

4. إبهامي الرجلين .

لكن الجبهة تنفرد في فقه الشيعة الإمامية بأحكام خاصة مستقاة من الأحاديث النبوية الشريفة ، و مأخوذة عن السنة النبوية المباركة المذكورة في الكتب المعتبرة لدى أهل السنة و المؤيدة من قبل أئمة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) .

أما الحكم الخاص بالجبهة حال السجود فهو و ضعها على الأرض مباشرة دون حائل بينها و بين الأرض أو ما يصح السجود عليه ، فالواجب وضع الجبهة على الأرض .

و الأرض هو التراب أو الحصى و الصخر أو غيرها مما يشمله اسم الأرض [1] ، كالنبات غير المأكول و الملبوس [2] ، و لأن السجاد ليس من هذا القبيل فلا يجوز السجود عليه عندهم .

أما دليل ذلك فهو قول الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) : " و جُعلت لي الأرض مسجداً و طهوراً " [3] ، أي أن ما يسجد عليه هو الأرض ، أما الطهور فالمقصود منه التيمم .

هذا و إن الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) كان يسجد على الأرض و لا يتقي الأرض حال السجود بل كان يسجد عليها مباشرة من دون حائل ، و في ما يلي نذكر بعض أقوال الصحابة حول كيفية سجود النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) :

1. تقول عائشة و هي تتحدث عن صلاة رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) و سجوده : " و ما رأيته يتقي على الأرض بشيء " [4] تعني في السجود .

2. و يقول أنس بن مالك : " أن رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) صلَّى على حصير " [5] .

3. ويقول وائل : " رأيت رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يضع أنفه على الأرض إذا سجد ، مع جبهته " [6] .

4. و قال أبو سعيد : " صلى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) على حصير " [7] .

5. و عن أبو سعيد الخدري : أنه دخل على رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) فوجده يصلي على حصير يسجد عليه [8] .

6. و عن عائشة : " أن النبي ( صلَّى الله عليه و آله )كان يصلي على الخمرة [9] " [10] .

ثم إن سيرة المسلمين في عصر الرسول ( صلى الله عليه وآله ) كانت السجود على أرض المسجد بصورة مباشرة ، و قد كانت أرض المسجد آنذاك مفروشة بالحصى ، و فيما يلي نشير إلى بعض الشواهد التاريخية الدالة على وجوب وضع الجبهة على الأرض حال السجود :

1. يقول جابر بن عبد الله الأنصاري : " كنتُ أصلي مع رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) الظهر فآخذُ قبضةً من حصى في كفّي لِتَبْرُد حتى أسجد عليه من شدة الحر " [14] .

2. تجنّب أحد الصحابة عن تتريب جبهته عند السجود فقال له النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) : " ترّب و جهك " [15] .

3. كان أحد الصحابة يسجد على كَوْرِ عمامته فأزاح النبي ( صلَّى الله عليه و آله )بيده عمامته عن جبهته [16] .

من خلال ما تقدم يمكن استخلاص النقاط التالية :

1. أن سيرة النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كانت السجود على الأرض ـ التراب ـ أو ما ينبُت منه كالحصير ، و كان ( صلَّى الله عليه و آله ) يَحُثُّ الآخرين عليه ، كما أن سيرة المسلمين في عهد الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) كانت السجود على أرض المسجد المفروشة بالحصى ، و كان المسلمون يحرصون على السجود على حصى المسجد رغم شدة حرارتها مما يؤكد ضرورة السجود على الأرض .

2. أن الأصل هو السجود على التراب و الحصى بحكم أنها من الأرض ، و السجود على الحصير و الخمرة أبلغ به النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) فيما بعد عن طريق الوحي .

3. على هذا فان الشيعة تلتزم السجود على الأرض و ما نبت منها غير المأكول و الملبوس ، لوجود الروايات الصريحة التي تجوز السجود على الحُصُر و ما شابه مما يصنع من النباتات و الأعشاب غير المأكولة .

4. إن ما يلتزم به الشيعة من السجود على الأرض هو مطابق لفعل النبي الأكرم ( صلَّى الله عليه و آله ) ، و لا يمكن التشكيك في صحته ، و لا نقاش في صحته ، أما السجود على السجاد و الموكيت و ما شابه فهو غير جائز لكون السجاد شيئاً آخر غير الأرض .

أما أدلة عدم جواز السجود على غير الأرض و النبات غير المأكول و الملبوس من أحاديث أهل البيت ( عليهم السَّلام ) فكثيرة نشير إلى نماذج منها كما يلي :

1. قال الإمام الباقر ( عليه السَّلام ) في جواب من سأله عن السجود على الزفت ـ يعني القير ـ : " لا و لا على الثوب الكرسف [17] ، و لا على الصوف ، و لا على شيء من الحيوان ، و لا على الطعام ، و لا على شيء من ثمار الأرض ، و لا على شيء من الرياش [18] " [19] .

2. و سئل الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) عن الصلاة على البساط و الشعر و الطنافس [20] ، فقال : " لا تسجد عليه ، و إن قمت عليه و سجدت على الأرض فلا بأس ، و إن بسطت عليه الحصير و سجدت على الحصير فلا بأس " [21] .

3. قال الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) : " دعا أبي بالخمرة فأبطأت عليه ، فأخذ كفّاً من حصى فجعله على البساط ثم سجد " [22] .

4. و عن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) : " كان أبي يصلي على الخمرة يجعلها على الطنفسة [23] و يسجد عليها ، فإذا لم تكن خمرة جعل حصى على الطنفسة حيث يسجد عليها " [24] .

المصدر: منتديات صقر البحرين

: glh`h ds[] hgadui ugn hgjvfi hgpsdkdi glh`h hgjvfi hgpsdkdi hgadui ds[]

أكرفي من كربلاء · توقيع أكرفي من كربلاء

وفقك الله لكل خير يا عزيزي
وتقبل مروري يا أخي الشيعي الإمامي
وثبتك الله على مذهبك الحق وولاية علي أمير المؤمنين

الامامي 111 · توقيع الامامي 111

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرفي من كربلاء

وفقك الله لكل خير يا عزيزي
وتقبل مروري يا أخي الشيعي الإمامي
وثبتك الله على مذهبك الحق وولاية علي أمير المؤمنين

سررت بمرورك اخي الاكرفي
تقبل تحياتي

ابو مهدي1

شكرا لك أخى الكريم
وجعله الله فى ميزان حسناتك
ورزقنا الله وأياكم شفاعة النبى الأعظم وأهل بيته الأطهار فى الدنيا والآخرة

السيدالهلالي

ايها السيد الشيعي الامامي الاصل في السجود ان تكون جميع مواضع السجود هي على الارض ولكن هناك قاعدة فقهية تقول ان السجود على الجزء يغني عن الكل وتقبل مرورى وتحيايي ومبروك عليك الوظيفة

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الشعائر الحسينيه عند الشيعه الاماميه	الصادق الوفي	المنتدى الإسلامي	7	19-01-2008 03:02 PM
حديث التربه معاكم	حديث التربه	الترحيب والتهاني والتعارف	4	31-07-2007 03:23 PM
لماذا يقف الشيعه عند ذكراسماء المهدي(عج)	امنيه	المنتدى الإسلامي	37	20-10-2006 05:27 AM
السجود على التربه الحسينيه.,	امنيه	المنتدى الإسلامي	35	29-09-2006 07:58 AM
لماذا لم يسجد ابليس؟	sudaba2001	زاوية المواضيع الساخنة	2	04-04-2006 10:45 AM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

: لماذا يسجد الشيعه على التربه الحسينيه

المنتدى الإسلامي