نفثة الثعبان‏‎

عمراني-14

نفثة الثعبان

قرر أحد الثعابين يوما أن يتوب ويكف عن إيذاء الناس وترويعهم ، فذهب إلى راهب يستفتيه فيما يفعل ،

فقال له الراهب : إنتحي من الأرض مكانا معزولا ، واكتفي من الطعام النزر اليسير .

ففعل الثعبان ما أُمر به ، لكن قض مضجعة أن بعض الصبية كانو يذهبون إليه ويرمونه بالحجارة ،

وعندما يجدون منه عدم مقاومة كانو يزيدون في إيذائه ،

فذهب إلى الراهب يشكو إليه حاله ، فقال له الراهب : انفث في الهواء نفثة كل اسبوع ليعلم هؤلاء

الصبية أنك تستطيع رد العدوان إذا أردت ..

فعمل بالنصيحة وابتعد عنه الصبية .. و عاش بعدها مستريحا .

كثير من الناس يغرنهم الحلم ، ويغريهم الرفق والطيبة بالعدوان والإيذاء ،

وكلما زاد المرء في حلمه زاد المعتدي في عدوانه ، وقد يخيل إليه أن عدم رد العدوان هو ضعف واستكانة وقلة حيلة .

هنا يأتي دور الثعبان ونفثته التي تخبر من غره حلم الحليم ، أن اليد التي لا تبطش قد ألجمها الأدب لا الضعف ، واللسان العف استمد عفته من حسن الخلق لا من ضعف المنطق وقلة الحيلة .

وأن مهانة المسيء هي التي منعتنا من مجاراته لا الرهبة منه أو خشيته .

إن لنفثة الثعبان في زماننا هذا قيمة ..

وإظهار العصا بين الحين والآخر كفيل بإعلام الجهلاء أن أصحاب الضمائر الحية ، أقويا ، أشداء ، قادرين على الحفاظ على حقوقهم وخصوصياتهم .

نعم قد نعفو عمن أخطاء فينا مرة أو أكثر ، وقد نتغاضى عن الإساءة فترة ، لكن أن يكون هذا مطية لتضييع كرامتنا ومهابتنا ,, فهذا ما لا يرضاه عقل أو منطق .. أو دين .

في أدب العرب أن من أمن العقوبة أساء الأدب .

______________________

من كتاب " أفكار صغيرة لحياة كبيرة "

كريم الشاذلي

المصدر: منتديات صقر البحرين

ktem hgeufhk‏‎

الرواء · توقيع الرواء

كثير من الناس يغرنهم الحلم ، ويغريهم الرفق والطيبة بالعدوان والإيذاء ،

***
وكلما زاد المرء في حلمه زاد المعتدي في عدوانه ، وقد يخيل إليه أن عدم رد العدوان
هو ضعف واستكانة وقلة حيلة .
***
وأن مهانة المسيء هي التي منعتنا من مجاراته لا الرهبة منه أو خشيته .
***
نعم قد نعفو عمن أخطاء فينا مرة أو أكثر ، وقد نتغاضى عن الإساءة فترة ،
لكن أن يكون هذا مطية لتضييع كرامتنا ومهابتنا ,,
فهذا ما لا يرضاه عقل أو منطق .. أو دين .

***

السلام عليكم اخي ... عمراني-1
ليس من السهل كظم الغيظ وضبط النفس وانفعالتها في مواقف الغضب فمسببات
الغضب في حياتنا اليومية كثيرة، والذين يمتلكون السيطرة على اعصابهم هم فقط
من يستطيعون ان يفكروا بهدوء ازاء مؤثرات الغضب هذه.

الحلم وكظم الغيظ عند مواقف الغضب دليل على سمو وكرم ونبل اخلاق من يكظم
غيظه وهو ممدوح ومحسن عند الله عز وجل اذا قال عز من قائل :
(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)

قال رسول الله (ص):
عليكم بالعفو فأن العفو لا يزيد العبد الا عزاً فتعافوا يعزكم الله .

ويقول امير المؤمنين علي (ع) :

متى اشفي غيضي اذا غضبت؟؟ أحين أعجز عن الانتقام فيقال لي : لو صبرت!!؟
أم حين أقدر عليه فيقال لي : لو عفوت !!!

شكرا لك اخي على هذا الموضوع الرائع وتقبل خالص تحياتي
الرواء

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

نفثة الثعبان‏‎

المنتدى العام